“清明时节雨纷繁，路上行人欲断魂”。又是一年清明节，又是一年雨纷繁，慎终追远，祭祖仕勤，民德归厚，大孝务本，后代尚德，何祖不欣？ 德者，本也，德乃是中华文化的价值中心！翠华旗光摇汉苑，白玉管响彻唐宫，汉唐盛世乃中华民族厚德载物的高雅之笔，“以德配天”乃千百年来东方文明的思维柱石。人生在世不过三项名利，即立德、建功、立言。立德，便是为后人立下品德规范，此谓品德建造；建功便是建建功业，此为王道政治；立言，便是将品德实践升华为文字，教育后人，此为文化建造。

  “问渠那得清多么，为有源头活水来”。慎终追远，民德归厚，道与德，犹如树之本末，道之本源德之物繁。自古德与道两者之间相关亲近藕断丝连。道是什么？是事物的实质及其规则，而德便是依道而行的一切收成！故德者得也。君子爱财取之有道，此为对厚德载物特殊诠释。关于人世名利，一般来讲德为无形之得，而得为有形之得，厚德载物便是无形之德化为有形之得的进程！德化之得让咱们物质富贵锦衣玉食，但人们的美好体会，并非来自物质之得，而是来自精力之德。德令咱们精力饱满、心里充分。

  祖茔青塚古，德风绵漫长。咱们皆秉先德之气而化，秉先德之荫而生，祭奠祖先之恩乃人之常情。羊有跪乳，人有灵守，皆为德征之现。德之缺失，导致得与德之间阴阳失衡。因人生的压力大多来自世事难测，且人生的烦恼大多来自欲壑难平，所以生命需要用德心来劝慰。在德心与得物之间，谁主谁次咱们必定要有正确挑选，在立业上自强不息，在立言上金声玉振，而在立德上馨名播远！

  长河无言东消逝，落日几度化德风。中华民族从三皇五帝到夏商周三朝及诸子百家，从秦汉王朝到唐宋元明清，五千年文明之旅，弘道扬德代代相传。《大学》曰：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”。自古人生方向，往往由把握大学之道的明明德者最为正确。咱们我们都知道在烽火中的牺牲者，大多是顺火而逃形成的。正确决议永久存在于潜意识之德傍边，趁波逐浪者顺火亡身，逆火而上者逃出世天。鱼逆水而上，鸟逆云而行，马逆风而驰，人往高处攀爬，人间简直一切的成功者，都是迎难而上、精进不休、溯流而上!

  忠厚传家久，诗书继世长。自古文明东土邦有邦德，家有家训，行有行规！德者得也，人类社会其实都是在阴德与阳得之间寻觅平衡！德亦胜得，得亦由德，宅心仁厚方能载物之得！自古以来德薄而福大、力小而物重、智浅而权贵，德不配位终究病国殃民害人害己的比如不乏其人。故以德治国、以德齐家、以德修身古来如此！得为物质之富饶无比， 德是精力之厚蓄美达。有形之美易被年月腐蚀，而精力之美却长久如春。每当清明，后人折柳追思，香火尚飨，逝者生前之德，必将光昭日月，福泽万代后代。又是清明节芳，怎么办天泪苍茫，自古生死离别，孝心洞穿阴阳，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。